名作速読朗読文庫vol.621 Professional版 孫子の兵法 [pro-0924]

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名作速読朗読文庫vol.621 孫子の兵法 入門 読上機能付きProfessional版

孫子(そんし)は、紀元前500年ごろの中国春秋時代の軍事思想家孫武の作とされる兵法書である。
時代を超えて成功者たちに読み継がれてきた人生戦略の書でもある
武経七書の一つ。古今東西の兵法書のうち最も著名なものの一つである。
『孫子』以前は、戦争の勝敗は天運に左右されるという考え方が強かったが 孫武は戦争の記録を分析・研究し、
勝敗は運ではなく人為によることを知り、勝利を得るための指針を理論化して、本書で後世に残そうとしたものである


孫子は戦争を極めて深刻なものであると捉えていた。それは「兵は国の大事にして、死生の地、存亡の地なり。察せざるべからず」(戦争は国家の大事
であって、国民の生死、国家の存亡がかかっている。よく考えねばならない)と説くように、戦争という一事象の中だけで考察するのではなく、あくまで
国家運営と戦争との関係を俯瞰する政略・戦略を重視する姿勢から導き出されたものである。それは「国を全うするを上と為し、国を破るは之に次ぐ」、
「百戦百勝は善の善なるものに非ず」といった言葉からもうかがえる。
また「兵は拙速なるを聞くも、いまだ巧久なるを睹ざるなり」(多少まずいやり方で短期決戦に出ることはあっても、長期戦に持ち込んで成功した例は知ら
ない)ということばも、戦争長期化によって国家に与える経済的負担を憂慮するものである。この費用対効果的な発想も、国家と戦争の関係から発せられた
ものであると言えるだろう。孫子は、敵国を攻めた時は食料の輸送に莫大な費用がかかるから、食料は現地で調達すべきだとも言っている。
すなわち『孫子』が単なる兵法解説書の地位を脱し、今日まで普遍的な価値を有し続けているのは、目先の戦闘に勝利することに終始せず、こうした国家との
関係から戦争を論ずる書の性格によるといえる。


戦略

具体的には以下の「七計」によって判断する。

敵味方、どちらの君主が人心を把握しているか。
将軍はどちらが優秀な人材であるか。
天の利・地の利はどちらの軍に有利か。
軍規はどちらがより厳格に守られているか。
軍隊はどちらが強力か。
兵卒の訓練は、どちらがよりなされているか。
信賞必罰はどちらがより明確に守られているか。
以上のような要素を戦前に比較し、十分な勝算が見込めるときに兵を起こすべきとする。


彼を知り己を知れば百戦して殆うからず。
主導権を握って変幻自在に戦え。
事前に的確な見通しを立て、敵の無備を攻め、その不意を衝く。
敵と対峙するときは正(正攻法)の作戦を採用し、戦いは奇(奇襲)によって勝つ。
守勢のときはじっと鳴りをひそめ、攻勢のときは一気にたたみかける。
勝算があれば戦い、なければ戦わない。
兵力の分散と集中に注意し、たえず敵の状況に対応して変化する。


本文内容見本

孫子の兵法   孫武

計篇     序論。戦争を決断する以前に考慮すべき事柄について

1 計篇

孫子《そんし 》曰く、兵とは国の大事なり、死生の地、存亡の道、察せざるべからざるなり。ゆえにこれを経るに五事 をもってし、これを校ぶるに計を
もってして、その情を索む。一に曰く道、二に曰く天、三に曰く地、四に曰く将、五に曰く法 なり。

道とは、民をして上と意を同じくし、これと死すべくこれと生べくして、危うきを畏れざるなり。天とは、陰陽・寒暑・時制 なり。地とは遠近・険易・広狭・
死生 なり。将とは、智・信・仁・勇・厳 なり。法とは、曲制・官道・主用 なり。およそこの五者は、将は聞かざることなきも、
これを知る者は勝ち、知らざる者は勝たず。ゆえにこれを 校くらぶるに計をもってして、その情を 索もとむ。曰く、主いずれか 有道なる、将いずれか 有能なる、
天地いずれか 得たる、法令 いずれか行なわる、兵衆 いずれか強き、士卒いずれか練ならいたる、賞罰 いずれか明らかなると。
われこれをもって勝負を知る。

将 わが計を聴くときは、これを用うれば 必ず勝つ、これを留めん。将わが計を 聴かざるときは、これを用うれば必ず敗る、これを去らん。計、利として
もって聴かるれば、すなわちこれが勢をなして、もってその外を佐たすく。勢 とは利によりて権 を制するなり。

兵とは 詭道なり。ゆえに 能 なるもこれに不能を示し、用なるもこれに不用を示し、近くともこれに遠きを示し、遠くともこれに近きを示し、利にして
これを誘い、乱にして これを取り、実にして これに備え、強 にして これを避け、怒にして これを撓みだし、卑にして これを驕らせ、佚いつに
して これを労し、親にして これを離す。その無備を攻め、その不意に出いず。これ兵家の勢、先には 伝うべからざるなり。

それいまだ戦わずして 廟算して勝つ者は、算を得ること多ければなり。いまだ戦わずして 廟算して勝たざる者は、算を得ること少なければなり。

算 多きは勝ち、算 少なきは勝たず。しかるをいわんや算なきにおいてをや。われこれをもってこれを観みるに、勝負 見あらわる。


vol 件数 選択     作家名 タイトル    カテゴリー/文字数/文字量
621 1 外国文学 孫子 孫子の兵法 計篇     随筆 2709 小
621 2 外国文学 孫子 孫子の兵法 作戦篇 随筆 798 小
621 3 外国文学 孫子 孫子の兵法 謀攻篇 随筆 798 小
621 4 外国文学 孫子 孫子の兵法 形篇     随筆 749 小
621 5 外国文学 孫子 孫子の兵法 勢篇     随筆 846 小
621 6 外国文学 孫子 孫子の兵法 虚実篇 随筆 1531 小
621 7 外国文学 孫子 孫子の兵法 軍争篇 随筆 1201 小
621 8 外国文学 孫子 孫子の兵法 九変篇 随筆 620 小
621 9 外国文学 孫子 孫子の兵法 行軍篇 随筆 1557 小
621 10 外国文学 孫子 孫子の兵法 地形篇 随筆 1371 小
621 11 外国文学 孫子 孫子の兵法 九地篇 随筆 2705 小
621 12 外国文学 孫子 孫子の兵法 火攻篇 随筆 717 小
621 13 外国文学 孫子 孫子の兵法 用間篇 随筆 1052 小


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